A Igreja e Israel
- Edição JA
- 2 de mai.
- 3 min de leitura
Rodrigo Miguel Villas Boas do Carmo
O arrebatamento da igreja é iminente, sendo assim, temos que viver todos os dias esperando por ele: “Como foi nos dias de Noé, assim também será na vinda do Filho do homem. Pois nos dias anteriores ao dilúvio, o povo vivia comendo e bebendo, casando-se e dando-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca; e eles nada perceberam, até que veio o dilúvio e os levou a todos. Assim acontecerá na vinda do Filho do homem. Dois homens estarão no campo: um será levado e o outro deixado. Duas mulheres estarão trabalhando num moinho: uma será levada e a outra deixada”. (Mateus 24.37-41). O arrebatamento da igreja não é a segunda vinda do Mashiach מָשִׁיחַ, e sim, a concretização da primeira vinda. Noé foi salvo no meio do dilúvio? No final do dilúvio? Não, Noé foi salvo sete dias antes. “Vieram a Noé e entraram na arca, como Deus tinha ordenado a Noé. E depois dos sete dias, as águas do Dilúvio vieram sobre a terra.” (Gênesis 7.9-10).
No meio do período tribulacionista apocalítico dos setes selos, sete trombetas e sete taças, não haverá características de dias normais, e muito menos no fim, não encaixa.
Pois nos dias anteriores ao dilúvio:
1- O povo vivia comendo e bebendo.
2- Casando-se e dando-se em casamento.
3- Até o dia em que Noé entrou na arca.
4- E eles nada perceberam.
Após o arrebatamento da igreja haverá um pequeno período que vai do arrebatamento até o tratado de paz, que o anti-Messias fará com Israel e o mundo. “Com muitos ele fará uma aliança que durará uma semana. No meio da semana ele dará fim ao sacrifício e à oferta. E numa ala do templo será colocado o sacrilégio terrível, até que chegue sobre ele o fim que lhe está decretado”. (Daniel 9.27).
O tratado de paz desencadeará o período tribulacionista apocalítico, que será especificamente de sete anos, dividido em duas partes.
Confira:
Primeiros três anos e meio.
“Darei poder às minhas duas testemunhas, e elas profetizarão durante mil duzentos e sessenta dias, vestidas de pano de saco”. (Apocalipse 11.3).
Últimos três anos e meio.
“A mulher fugiu para o deserto, para um lugar que lhe havia sido preparado por Deus, para que ali a sustentassem durante mil duzentos e sessenta dias”. Apocalipse 12.6. “À besta foi dada uma boca para falar palavras arrogantes e blasfemas, e lhe foi dada autoridade para agir durante quarenta e dois meses”. (Apocalipse 13.2-5).
Após o período tribulacionista apocalítico, o próprio Mashiach מָשִׁיחַ voltará para salvar Israel, jugar as nações, e estabelecer seu reino de mil anos, ou reino messiânico como é conhecido. Confira algumas profecias nas quais a Igreja não se encaixa, portanto, tais tratativas ocorrerá somente com a nação de Israel.
Confira:
1- “Farei de Jerusalém uma taça que embriague todos os povos ao seu redor, que estarão no cerco contra Judá e Jerusalém. Naquele dia, quando todas as nações da terra estiverem reunidas para atacá-la, farei de Jerusalém uma pedra pesada para todas as nações. Todos que tentarem levantá-la se machucarão muito”. (Zacarias 12.2-3).
2- “Irmãos, não quero que ignorem este mistério, para que não se tornem presunçosos: Israel experimentou um endurecimento em parte, até que chegasse a plenitude dos gentios. E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o redentor que desviará de Jacó a impiedade. E esta é a minha aliança com eles quando eu remover os seus pecados”. (Romanos 11.25-27).
O fato de Israel ter voltado a ser uma nação, após o cativeiro babilônico, não foi mera coincidência, e sim, cumprimento de várias profecias para que o Mashiach מָשִׁיחַ nascesse, e o fato de Israel pela segunda vez ter voltado ser uma nação, foi para que Ele voltasse.
Há muito mais a ser explicado sobre este assunto, porém, o objetivo deste artigo é apenas uma pequena reflexão. Que o Mashiach מָשִׁיחַ meu único e suficiente Salvador abençoe a todos que leem este artigo.
Shalom Adonai.
Rodrigo Miguel Villas Boas do Carmo
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REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA
Bíblia de estudo Judaica Completa. 4.ed. São Paulo: Vida, 2009.
Bíblia de estudo Nova Versão Transformadora. Ed. Mundo Cristão: Vida, 2016.
Bíblia de estudo MacArthur. 2.ed. São Paulo: Vida, 2009.
Bíblia de Arqueologia. 2.ed. São Paulo: Vida, 2011.
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